本を表紙で判断してはいけないと言われますが、絵を見た目で判断するのはどうでしょうか？それははるかに直観的に聞こえますが、X 線分光法と呼ばれる技術は、表面にあるものがすべてではない可能性があることを明らかにします。
プロデューサー兼映画製作者のトーマス・シャバウアーがドイツの実家で見つけたこの絵は、一見すると無邪気なように思えます。この作品はミュンヘン出身の成功した芸術家、エーリッヒ マルケル (1891 ～ 1973 年) によって描かれ、1966 年にシューバウアーの両親に結婚祝いとして贈られました。
この作品には、彼の他の作品にも見られるモチーフ、ミュンヘンのフェルダーハレ (元帥会館) 記念碑の眺めが描かれています。ランドマークは、バイエルン軍を記念して 1940 年代初頭に建てられたアーチ型のホールです。しかし、1933 年に、Mahnmal der Bewegung と呼ばれる小さな記念碑がファルダーナーハレ内に追加されました。この記念碑は、1923 年 11 月のナチスのクーデター未遂で亡くなった反乱軍を讃えたものです。
それにもかかわらず、この絵には露骨なナチスへの言及はありません。記念碑の側面にはためいている旗はバイエルンの国旗であり、よく知られているナチスの旗ではありません。しかし、ある特徴は、すべてが見かけどおりではないことを示唆しています。鑑賞者に最も近いアーチの下には、台座の上に彫像、つまりマーンマル デア ベーヴェグンの頭があります。 Mechanmal der Bewegung が第二次世界大戦後すぐに破壊されたという事実を考慮すると、メルケルがナチス時代にこの絵を描いたことを示唆しています。
バイエルン州の国旗の白と青をよく見ると、赤みがかった色の痕跡も見つけることができます。実際、ベルリン・ヘルムホルツ・ツェントルムの物理学者で、最近出版されたこの絵に関する研究の筆頭著者であるヨハンナ・メントベッロ氏によると、シュッホバウアーが目に見える以上のものがあると思わせたのは、赤の痕跡だったという。 ネイチャージャーナル遺産科学..
そこでシューバウアー氏は、メントベッロ氏と同僚が X 線分光法 (XRF) を使用した研究センターに目を向けました。これは、物体内の元素の存在を単純に明らかにする非破壊技術で構成されており、研究者が隠れた層を探索したい場合に役立ちます。
「ベルリン工科大学の修士課程の学生、ヤニック・ワグナーと一緒にこの絵を研究したところ、原画の大部分が隠されていることがわかりました」とメントベッロ氏は言う。 大衆科学。
つまり、バイエルン州の旗は赤いナチスの旗を隠しており、誰かが兵士、通行人のナチスの敬礼、メーマネル・デア・ベーヴェグンの記念碑の花輪も覆い隠していたのだ。
この絵の少なくとも 1 つのバージョンは、ナチスのオリジナル版に存在しますが、マルケル自身がシューバウアーのコピーを変更したのでしょうか?絵に描かれた資料は、絵が改変された可能性があることを示しています。これらの要素を覆うために使用された油絵の具には、絵画の他のどこにも見られない顔料であるチタンホワイトが顕著に含まれていました。しかし、アーティストの絵の具のチューブの中から「チタン ホワイト 10103 シュミンケ」とラベルが貼られた油絵の具のチューブが発見されました。さらに、絵の裏側には、制作年を明らかにするプロジェクトで解読されたコード番号が表示されます – 1934。
マントゥヴァルー氏は、この論文は「エーリッヒ・マルケルの絵画がナチスのシンボルを隠すために上塗りされたという最初の明確な証拠を示した。戦争終結直後に破壊された記念碑がまだ目に見えることから、上塗りを管理した人が誰であっても、非常に急いでそれを行ったに違いない。これらすべての発見がこれを示していると明白に証明することはできないが、この発見全体自体が」と説明している。
第二次世界大戦後、マーカーは同じ視点からナチスのシンボルを除いたバージョンも作成しました。ナチス版は「Die Stätte des 9. November」（11月9日の現場）と呼ばれ、戦後版は「Feldherrnhalle」（元帥会館）または「München am Odeonsplatz」（ミュンヘンのオデオン広場、フェルドヘルンハレのある広場）などと呼ばれた。
研究者らによると、ナチスと協力したかなりの数の芸術家は、数十年にわたってほとんど反発を避けてきたという。戦争が終わった後、マルケルを含む多くのドイツの芸術家は通常通り活動を続けました。
「純粋に金銭的な観点からすれば、政治体制の変化により容認できないシンボルを油絵に上塗りするのは理にかなっています。この事実は、絵画を破壊したり場面を完全にやり直すほど道徳的配慮が重要ではなかったことを示唆しています」とマントベッロ氏は言う。 「この作品は、人々が歴史と個人的な関わりをどのように受け入れるかに光を当てています。」
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