私優しくするのは難しいことではありません。子供の頃、大きな家の前を歩くたびに、自分の寝室を持てたらどんな感じだろう、と羨望の気持ちが私を襲いました。今日、作家の友人が複数冊の本の契約を結んだと聞いて、私は同様の良心のねじれを感じています。私は彼らのことを嬉しく思っていますが、彼らが持っているものを望んでいる自分がいます。
お釈迦様は「四無量」があると教えられました。それらは達成されると無限になるため、そのように知られています。それは、思いやり、愛情に満ちた優しさ、平静さ、そして共感的な喜びの特質です。 ムディタ。
モディタ 他人の幸運に対して幸せを感じることを扱います。ベース ムディタ それはすべての存在間の関係を理解することです。誰かが喜びを感じたら、私も喜びを感じます。
自分を他人と比較することは、自分自身を制限する確実な方法です ムディタ。 ポリアモリーの状況では、比較ではなく「思いやり」を選択したい人もいます。これは、パートナーが他の人とつながる喜びを感じているのを見たときに人が経験するかもしれない幸福です。研究者らは、思いやりの能力によって人間関係に対する満足度が高まることを発見しました。
フィーリング ムディタ 科学者によると、共感的な喜びを感じる能力は、人生の満足度と幸福の増加、利他的な行動の可能性の増加、より良い人間関係と相関しています。
科学者たちは神経画像研究で、共感的な喜びは通常の共感よりも前頭葉をより多く関与させる傾向があることを発見しました。誰かのために幸せを感じているとき、私は誰かが苦しんでいるのを見たときのような本能的な反応を持ちません。また、私の心の計画と意思決定の部分についても触れます。言い換えれば、共感的な喜びには選択が伴うようです。
仏教の教師は、四無量にはそれぞれ近くにも遠くにも敵がいると説明しています。恨みや嫉妬は共感の喜びにとって遠い敵です。近くの敵はより卑劣で、過剰反応する可能性があります。他人の良い知らせを聞くときの、自分は良い人間だと自分に言い聞かせようとしているような、ある種の脆い熱意。別の身近な敵は、自分の幸運を過剰に同一視し、話をねじ曲げて自分自身のことにしてしまうかもしれません。
不安もまた敵です ムディタ。 たとえば、私がお金のことで不安を感じていて、友人が経済的に棚ぼたを手に入れているのを見たら、彼らのために幸せだと感じようとするかもしれません。しかし、私の中には比較したり心配したりする部分があります。これらの精神的な行為は、彼らに対する私の幸福と彼らの幸運を妨げます。
この種の幸せな態度を培うのは難しいです。自分の個人的な敵だと思っている人が近くにいるか遠くにいるかに関わらず、どうすれば幸せを感じられるでしょうか?
仏教教師のヴァネッサ・ゾイジー・ゴダードは、他の3つの計り知れないものと同様に、自分自身から始めることを勧めています。自分の幸せを願うと、徐々に他人の幸せにも前向きになれるかもしれません。作家で仏教瞑想教師のシャロン・ザルツバーグ氏は、慈悲から始めるとよいかもしれないと示唆しています。誰かの苦しみに思いを馳せると、彼らも私と同じ人間だということを思い出します。科学的に言えば、私は心の感情を発達させます 他の人の痛みに対する反応。それによって、彼らに対する私の心が和らげられ、彼らの幸福を祝うことができます。
科学者も栽培のヒントを提供 ムディタ。私はどちらの側にもつかずにフットボールの試合を観戦することができます。父は墓に入るつもりです。見ていると、分断された両側のプレイヤーに気づき、幸せな気持ちになるかもしれません。彼らのスキルを高く評価することに集中すれば、彼らの成功を祝うことができるかもしれません。
科学者は、必要に応じて、単に誰かの目を見つめることも提案しています。相手が良い知らせを共有してくれたとき、私もその人に幸せな気持ちを与えることができます。
開発専門家からの私のお気に入りのアドバイス ムディタ: 誰かが私に何か良いことをしてあげましょう。もっと安心して恵みを受け入れ、それにふさわしいと感じることができれば、他の人もそうなると信じ始めるかもしれません。
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ジャッキー・ベイリーは受賞歴のある作家で、スピリチュアリティに関するノンフィクション本『The Outrageous Good Luck of Life』（ハーパーコリンズ社）が2026年に出版される予定です。ジャッキーは葬儀の司祭および司牧介護員として働いており、人々が死と臨終を乗り越えられるようサポートしています。
