
「私の裏庭にはいない」というのは、定住地として提案されているプロジェクトに反対する世界中の市民の叫びだ。それが手頃な価格の住宅であれ、廃棄物処理施設であれ、新しいデータセンターであれ、彼らはその活動の利点を認識するかもしれません。彼らはそれを周囲に持ちたくないだけなのです。そして、その抵抗の根源は場所によって異なります。化石燃料から再生可能エネルギーへの継続的な移行に関して、企業や政策立案者は、人々がどこから来たのかを正確に把握する必要があります。
イタリアのサルデーニャ島が教科書の例です。のように IEEEスペクトル電力とエネルギーの編集者エミリー・ウォルツは、昨年10月にサルデーニャを旅行した際、風力・太陽光発電プロジェクトに対するサルデーニャの反対が根深いことを発見した。これにより、2024年には有権者の4分の1が公共広場に並び、すべての再生可能エネルギー建設を禁止する請願書に署名することになった。
ワルツは驚いた。彼女は、二酸化炭素で膨らませたドームを使用する、有望な新しいグリッドスケールのエネルギー貯蔵システムを見るためにそこへ行きました。そのプロジェクトについて報告する際、彼女は気候変動に対する彼らの態度や島の再生可能エネルギーに関するイタリア政府の大きな計画について住民、エンジニア、活動家、教授にインタビューした。そしてワルツはすぐに、再生可能エネルギーに対するサルデーニャ人の深い反感と、再生可能エネルギーが2,700年に及ぶ侵略、征服、搾取の歴史との深いつながりを知った。
それはフェニキア人に始まり、ローマ人、ビザンチン人、イベリア人を通して拡大しました。サルデーニャ島は 1861 年に新しく統一されたイタリアに吸収され、1948 年にイタリアの自治区となりました。島民がイタリア政府を含む外国人に対して疑い深いのは当然です。 「サルデーニャにいると、歴史の重みが空中に漂っているように感じることができます」とウォルツは私に語った。 「そしてそれは世代から世代へと受け継がれていくのです。」
現在、イタリアはサルデーニャが国の気候目標を達成するためにさらに多くの発電を必要としているが、サルデーニャ人はそれを自分たちの問題ではなくローマの問題だと考えている。 「サルデーニャはすでに電力の約30%を輸出している。さらに電力が必要というわけではない」とウォルツ氏は言う。 「だから、女の子たち、女の子たち、女の子たちのことを主張するのは難しいんです。」
Waltz の老化した靴の革のレポートの結果が、今月の表紙記事です。彼女は、彼女が話したイワシたちは気候変動否定派ではないし、再生可能エネルギー自体に反対しているわけでもない、と指摘する。彼らは、イタリアの企業や政策立案者がサルデーニャを、古代の誇り高き民族の本拠地ではなく、あたかも一つの巨大な堤防であるかのように関連付けようとするやり方が気に入らないのです。
「もっと草の根、草の根的なアプローチであれば、イワシも再生可能プロジェクトに対してもっとオープンになると思います」とウォルツ氏は言う。実際、この在宅ベースのアプローチはすでにサルデーニャのいくつかの場所で実施されています。同社は、住民が自ら再生可能エネルギーを導入するエネルギーコミュニティと呼ばれるプロジェクトを50以上知っている。このアイデアは、再生可能エネルギーへの移行に地元住民を賛同させるのに苦労している他の場所にも有望だ。
サルデーニャ島での経験は教訓であると同時に青写真でもある。コミュニティが背負っている歴史の重みを無視すると、プロジェクトが失敗する危険があります。人々の居場所を知れば、どこかに行き着くかもしれません。スラウェシ島でもサハラ以南アフリカでも同じ料金が適用されます。それを学ぶためにはただ現れる必要があります。
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