米国における自由は常に段階を経て、ある領域では宣言され、別の領域では否定または拒否されてきました。これが、エイブラハム・リンカーン大統領が奴隷解放宣言を発表し、同年に「40エーカーとラバ1頭」の約束を発表してから2年半後の1865年に解放を知った、かつて働いていたテキサス人たちの現実だった。実際、ジントンは賠償を求める声が上がったのと同じくらい古い。
2021年に目を向けると、ジューンティーンスを国民の祝日として制定する法案と、賠償を検討する委員会を設立する提案であるHR 40が議会に提出されました。 1 つ目は合格しましたが、2 つ目は不合格でした。
しかし、これらの法案は補助的な部分です。 1 つは自由の遅れを示し、もう 1 つはこれを考慮に入れています。これらの法案の推進に尽力した故シーラ・ジャクソン・リー下院議員は、これらの法案を関連付けるつもりだった。矯正的な正義がなければ、ジョナサンは沈黙し、象徴的ですが、変革的ではありません。
確かに、アメリカ人がアメリカの原罪に取り組む重要性を提起したのはこれが初めてではない。実は代表。ジョン・コンヤーズ氏は1989年に初めてジャクソン・リー法案を提出したが、連邦政府と州政府は何十年もの間、賠償を検討するという考えさえ拒否してきた。
このような拒否と遅延を背景に、国連は最近、アフリカ人とアフリカ系の人々に対する矯正司法を求めました。見出しは主に、国際機関が「奴隷化されたアフリカ人の人身売買とアフリカ人の人種的奴隷化は人道に対する最も重大な犯罪である」と宣言したことに焦点を当てた。国連がこの真実を宣言したのを見てうれしく思いました。私たちが知っているように、真実は治癒と回復への第一歩です。
米国当局者が国連での投票において他国と歩調を合わせないという選択をしたことに私は驚きも落胆もしていない。 6月を国民の祝日にすることは、我が国が奴隷制度とその残存を真に認めることに最も近づいたものである。それらは不可欠ではありますが、私たちは謝罪と認識を超えて進む必要があります。
不平等と排除を生み出した奴隷制度の恐ろしい遺産は、決議や休日によって根絶されることはありません。憲法修正第 13 条の可決、再建、公民権運動、積極的差別是正措置の後に平等は実現しませんでした。だからこそ、私たちは解放と抜本的な改革に向けて闘い続けなければなりません。
アメリカの奴隷制と人種差別の歴史の影響は数多くあり、賠償の可能性も同様です。動産奴隷制度は、人々の家族、知的創造物、土地、資源へのアクセス、さらには精神的な基盤さえも奪いました。多くの黒人コミュニティは今日も住宅不足、環境上の人種差別から生じる健康への悪影響、コミュニティから経済的機会を奪ういわゆる都市再生、恣意的な政治的境界による権力の希薄化に直面している。私たちの世代は、受容と修正の間のギャップを埋める責任を負っています。
私は、賠償の実現を支援するために、アメリカ合衆国真実、人種的治癒、変革に関する委員会で、元下院議員で現オークランド市長のバーバラ・リー氏と協力することができて光栄でした。その過程で、私は彼女やこの取り組みに携わる人々がひるむことなく道徳的一線をどのように守っているかを目の当たりにしました。賠償を求める闘いには常に組織的な抵抗が存在しますが、正義の緊急性が脇に追いやられることを許してはなりません。正義、自由、そして国民を愛するためには、私たち全員が道徳的規範を守ることが重要です。
これは、これまでの進歩を打ち消そうと強力な勢力が働いている現在、特に当てはまります。平等で公正な世界のために戦う市民リーダーや変革を起こす組織を支援することが、これまで以上に急務となっています。 6月19日に向けて、イアンナ・プレスリー下院議員はその責任をさらに推し進め、議会に対しHR40と完全な修復的司法の議題を前進させるよう求めた。
この 6 月、私たちはこれまでに達成した勝利と、私たちを前進させる精神の両方を認識しなければなりません。かつては口にできなかった真実が突破され、ついに大声で語られるようになったとき、それは勝利です。そして、私たちの指導者たちが、私たちの国に賠償の必要性を学び、認識し、取り組むよう呼びかけて聖火を渡したとき、それは勝利です。
一方、霊は目に見えませんが、感じられます。正義はまだ動くという静かな主張である。彼女は賠償金を請求するために向かっているところだ。私たちがすでに私たちの自由を計画している守護霊であるユニティント・スピリットを喜んで活用するにつれて、それは変化し、形をとります。
今後のジューンティーンのお祝いが、真実、癒し、矯正によって強化されることを願っています。しかし今のところ、私は霊たちが応援しており、正義が遅れても正義が否定されたままではないと信じています。
