「ヒップホップのゴッドファーザー」と呼ばれ、その地位を全面的に取得した男が亡くなった。アフリカ・バンバタさんは4月初めに前立腺がんのため68歳で亡くなったと伝えられている。彼の伝説は二つに分かれた伝説である。パンク、レコード、十代の不満の根源的なスープから世紀のジャンルを作り上げたストリート・グリオットの伝説と、十数人の子供や十代の若者たちを虐待したとされる略奪者の伝説であり、そのうちの何人かは彼の「ボックス・ボーイ」として働き、彼の膨大なレコード・コレクションを歩き回っていた。分裂は神話管理の一形態です。彼の考えは、アーティストを芸術から切り離すだけの例ではありません。それはクリエイターをその芸術形式から切り離すことです。
男が男を生むという物語は、ある種の完璧な文化の再生産である。 Stephen Hager、執筆者： 村の声1982 年、彼は急成長するブロンクスのシーンに文書による扱いを与え、ダウンタウンで起こったターンテーブルの革新を認めた最初の主要新聞として広く知られています。この作品は、当時24歳のバンバテアから始まります。今日は黒人歴史月間ですが、DJ、ラッパー、プロデューサー、いや、どれも本当に成果を上げていません。彼はどちらかというとマッチャー、オペレーターのような存在で、ブロンクス川コミュニティ センターで 3 回目の年次パーティーを開催しました。ジャクソン5の「アイ・ウォント・ユー・バック」が体育館中に流れ、ドアの外で銃声が鳴り響くと突然音楽が止まる。パニックが起こります。バンバタはブームとマイクを使って自分の権威、つまり DJ スタンドによって常に提供される権威を呼び出し、聴衆に語りかけます。 「『暴力はダメ…暴力はダメ…暴力はダメ』…彼の声はグループ内のより頑固な人たちに顕著な影響を与える」とヘイガーは書いた。不安はなくなり、バンバテアがジェームス・ブラウンのレコードを回し、パーティーが再び始まります。両者は数年以内に協力することになる。
バンバータは 1957 年にランス・テイラーとして生まれました。1960 年代、彼の子供時代は黒人政治の分裂と一致しました。カリブ海にルーツを持つ看護師である母親のラマーズ・テイラーは、ずっと左傾化し、ブロンクスのリバーハウスで育てた息子を解放運動にさらした。彼女はまた彼にレコードを紹介した。彼女は 200 個以上のコレクションを所有しており、それが彼の最後のコレクションの基礎となりました。ランス・テイラーはブラックパンサーの分離主義に情熱を持っていました。彼は10代の頃にコートジボワール、ナイジェリア、ギニアビサウを訪れ、再生の瞬間を経験し、「黒人が自分たちの運命をコントロールしているのを見て、彼らが立ち上がって仕事に向かうのを見た」と後に回想した。手つかずの母なる大陸のロマンチック化が引き継がれました。彼が広めたのは賢明だったという言い伝えによると、彼がアイデンティティを変えたのは、1964年の英国植民地主義を描いた砂漠戦争映画「ズールー」を観た後だったという。ズールー族の戦士にちなんで、訛りのあるアフリカに自分を変えたという。彼は自ら率いたブロンクスのギャング、ブラック・スペードを世界共通のズールー国家に変えた。スペードはブロンクスを残酷に走った。ズールー族は「平和、愛、団結、喜び」を広めた。ズールー族は、グラフィティ、メキング、ジン、B-ボーイ、知識という 5 つの原則の推進に依存する高揚哲学を推進しました。音楽は存在の高尚な形態を実現する手段でした。
1970 年代半ばには、この都市が生き残れるかどうかは明らかではありませんでした。彼の財政の家は混乱していた。公務員は一斉解雇された。闇が夏を暗くした。病気の郵便局員が恋人街でカップルを銃で拾った。ブロックパーティーはオアシスとして記憶されており、音楽は文字通り命を救います。物語の中でのバンバータは、グランドマスター・フラッシュと同様にバンバータのパートナーのようなブレイクビートの革新者である DJ クール・ハークの理由から彼自身の理由から分岐しました。 3 人の間の一種の運動的な音の響きが、今では初期ヒップホップと呼ばれる、常に躍動し、ダンスフロア志向でドラム主導のサウンドと文化を生み出しました。先見の明のある人物として、バンバタは音楽にサンプリングの精神とアフリカ中心の哲学、つまりアメリカがどうなるか、あるいは将来どうなるかという世俗的な枠にとらわれない生き方をもたらしました。彼が貪欲な音楽学者であったことを理解しなければなりません。彼の 1982 年のシングル「Planet Rock」は未来的なパンクの匂いがします。彼はまた、ファラオの王冠と保護サングラスを身に着けてその役を演じています。彼はその哲学をマンハッタンのミッドタウンにあるマッドクラブに持ち込みました。彼は世界哲学をもたらし、クラフトワークとブロンクスに対話をさせました。 1970 年代後半から 1980 年代の大部分にかけて、あなたがニューヨークで彼のトラックに乗っていた若い子供だったなら、言うまでもなく、マンバタはあなたにとって太陽でした。
