ナイジェリア、ラゴス — 1976年、少年ユヌサ・ヨーとその友人たちは、学校でのナイジェリア兵士の横暴な態度にうんざりしていたとき、風刺的な歌、フェラ・クティの「ゾンビ」に目を向けた。これはその年にリリースされたアルバムのタイトル曲である。
それまではクーデター後、軍が10年間政権を握っていた。残忍な内戦により少なくとも300万人が死亡し、1960年に英国から独立した後、資源豊富なこの国の誕生したばかりの民主主義を揺るがした。
軍事政権のオルセグン・オバサンジョは規律を強化するために全国の中等学校に兵士を派遣したが、これは歴代の軍事政権がどのように国を統治してきたかを示すものである。ペレ氏は、クラブハウスでの痛烈な論評や破壊的な言葉、警官らとの対決などの野外セッションを通じて、常に当局と対立してきた。
しかし、「ゾンビ」のリリースにより、その手袋は外れました。
「ゾンビは振り向かない、あなたが向きを変えるように言わない限り（ゾンビ）/ゾンビは考えない、あなたが考えるように言わない限り」と彼は、行進、敬礼、射撃の命令で戦闘行進を模倣しながら、彼の特徴的なポリリズミックな曲に合わせて歌います。
彼と軍事政権との対立の舞台は整った。
現在66歳でアブジャを拠点とする政治活動家であるヨー氏は、「ある意味、私たちは彼を、限られた自由の地平を守ろうとする初期の試みの象徴だと考えていた」とAP通信に語った。
ヨーさんは、この曲の歌詞は兵士だけでなく、ナイジェリア北西部の学校で生徒たちが嫌がる教師に対する抗議となったと語った。
植民地支配下の1938年に生まれたフェラは、間違いなくナイジェリアで最も偉大な芸術家の一人である。彼の音楽キャリアは 1950 年代後半から 1990 年代まで 40 年以上に及びました。 1997年に亡くなったペレさんは、死後2月のグラミー賞で生涯功労賞を受賞した。
アフロビートはペレと伝説のドラマー トニー・アレンの発案です。それは伝統的な西アフリカのリズムとジャズやファンクなどのアメリカ黒人サウンドを組み合わせた楽器主導のジャンルでした。
ペレは芸術家であると同時に、ナイジェリア軍の指導下における人生の究極の年代記作家でもありました。 1966 年以降、1 回のクーデターが続き、1999 年の民主主義への復帰まで短期間だけ文民支配が続きました。
「ゾンビ」は当初、25分24秒の長さの2トラックアルバムとしてリリースされました。音楽評論家らは、この曲はペレの政治的作品の中で最も差別的な作品として際立っていると述べている。 2曲目の「ミスター・フォロー・フォロー」も、権威と現状への盲従についての曲です。
「これは彼の決定版アルバムだった。これは彼のレコードの中で最も大胆な瞬間の一つだった」と長年ペレと協力し、アルバム・ジャケットのデザインを担当したレミー・グリオコウはAP通信に語った。 「彼は軍事政府の行動に非常に動揺していました。彼がこの曲を作曲したとき、私たちはそれが直接攻撃の歌になるのかと彼に尋ねました。そして彼はイエスと答えました。」
今や世界的な大衆文化の定番となったゾンビは、元々は西アフリカと中央アフリカの神話に由来し、死者の霊が無力に住み着き、その影響下にある人物です。 1982年、マイケル・ジャクソンは「スリラー」のビデオの振り付けとしてゾンビのイメージを描きました。
1960年にナイジェリアが独立したとき、特に主にナイジェールデルタで世界最大級の石油鉱床が発見されて以来、期待は高かった。しかし、ほとんどの人にとって、石油ブームは経済見通しの改善にはほとんど役に立ちませんでした。
1966年に権力を掌握した軍政者たちは、この失敗を権力掌握を維持するための口実に利用し、文民政府の汚職と国の富の浪費を非難した。
アナリストらによると、50年経ってもほとんど変わっていないという。ナイジェリアでは軍が国民生活を支配している。軍人と警察官を含む6人が現在、ボラ・ティヌブ大統領の政府を転覆させようとした疑いで告発されている。
軍政が終わった後も、強すぎる政治階級と発展の欠如という遺産が残り、貧しい人々はこれに憤慨していた。
ナイジェリア統計局によると、ナイジェリア人の63%は現在、いわゆる多次元貧困の中で暮らしており、単に資金難に陥っているだけでなく、基本的なサービスへのアクセスが不足しており、若者の失業率も高い。この国は現在、大規模な殺人や誘拐を行っているイスラム過激派や犯罪組織による複雑な安全保障危機に直面している。
音楽評論家のデミ・アジャイは、「フェラは実際、時代を先取りしていた。軍階級がナイジェリアを放置するであろう腐敗と衰退を予見していたようだからだ」と語った。 「フェラはすでにみんなに、ここにいる奴らはあなたの国を滅ぼそうとしていると言いました。ゾンビに自分の周りのすべてを任せるわけにはいきません。」
「ゾンビ」のリリースはペレに迅速かつ残忍な結果をもたらした。軍事政権はナイジェリアからの独立を宣言し、同国の法律の適用を受けないと宣言した邸宅に1,000人の兵士を送り込み、焼き払った。
彼の母親、フォンミ・ランサム＝コティは著名な活動家で、襲撃で負傷して死亡し、アーティスト自身も重傷を負った。
「ゾンビ」は電波での放送が禁止され、公共の場、パーティーやクラブ、あるいは拡声器で流して軍事政権に反抗した人々が逮捕されたとの報告もあった。
他のナイジェリア人アーティストもレゲエ、フジ、ポップスなどのジャンルで政府の行き過ぎを批判しようとしているが、同レベルの対立を引き起こしたアーティストはいないと批評家らは言う。フェラの主張は今も存在しているが、ナイジェリアの名高い音楽の伝統には、主流の商業的成功を収めるために抗議の余地はほとんど残されていない。
50 年後、「ゾンビ」の影響を誇張することはできません。
ナイジェリアの音楽・ポップカルチャー評論家のアヨミド・タイヨー氏は、「このレコードの意味するところは十分に文書化されており、このように政府を批判的に批判できるほど勇敢な人はいないと思う」と語った。 「ペレがやった壮大なスケールは再現されていない。」
