メアリー・プラット・ケリーの『マーティン・スコセッシ：旅路』では、この映画の撮影監督が撮影現場を戦争に例えている。スコセッシと彼のスタッフは、主に屋外で行われる 120 ページの脚本の撮影に 58 日間を要しました。タイトなスケジュールのため、撮影したテイクはほとんどなく、遠隔地にあったため、撮影したものを確認するために急いで出かけることができませんでした。ある時点で洪水が発生し、マラケシュに戻る道路が寸断されました。誰に尋ねるかにもよりますが、低予算がこの映画に即時性を与えているのは、ほとんどのハリウッドの大作や、シュローダーが私に書いたように「ポールが説教するように廃墟をただ歩いているだけのようなもの」に欠けているということです。
私は前陣営に所属しています。 『キリストの最後の誘惑』はマーティン・スコセッシ監督の最高傑作の一つです。それも彼の癖の一つです。シュローダーが「パースペックス層のケーキ」と表現したこの脚本は、カザンツァキスのギリシャ正教、シュローダーのカルヴァン主義、スコセッシのカトリック主義から構成されており、神秘的なもの、日常的なもの、そして驚くほど面白いものの間を魅惑的に行き来する。イエスの生涯をドラマ化したものはどれも、彼の物語に一貫性を持たせるのに苦労しています。福音書の中でイエスが言ったことと行ったことについては 4 つの相反する記述があり、イエスの教えは必ずしもつじつまが合うわけではありません。 「最後の誘惑」は、これらの矛盾をイエスの使命に対する進化する理解の物語に落とし込みます。十字架で死ぬ運命にある預言者であることが辛い運命であることは疑いの余地がありませんが、この映画はその苦しみから目を背けることを拒否しています。イエスの人間性に焦点を当て、それを彼の神性との難しい対話の中に置くことで、「最後の誘惑」は、他の聖書映画よりも共感でき、感動的なイエスの生涯を私たちに与えてくれます。
スコセッシ監督はマスコミでこの映画が「信仰を肯定するもの」であるとしばしば論じたが、彼の主張は福音派の指導者たちを納得させることができなかった。完成する前に、ユニバーサルが核暗号のように封印していた脚本を誰も読む前から、宗教右派はイエスの描写を冒涜として非難した。この本が何らかの兆候であるとすれば、それは個人的な関係にある人物に対する中傷にあたると彼らは述べた。
ユニバーサルは、この映画が一般大衆に売り出すのは難しいことを知っており、彼が発言する可能性が高いキャンプでの存在感を高める手助けをしたいと考え、キリスト教コミュニティと深いつながりを持つマーケティングコンサルタントであるティム・ペンランドという男性に連絡を取った。 1980年代、ハリウッドは福音派・キリスト教市場に足を踏み入れ始め、約8千万人に上る人口統計と結びつこうとした。ペンランドは1981年に「Chariots of Fire」をヒットさせた。 5 年後、彼は観客に『ザ・ミッション』という、成功には及ばなかったものの素晴らしい映画をもたらしました。
ペンランド氏は後に歴史家のトーマス・リンデロフ氏に、「この業界では信頼性しかない」と語った。 「一度信用を失ったら、すべてを失ってしまいます。」 「最後の誘惑」がその信仰を蝕むのではないかと心配したペンランドさんは、友人で著名なキリスト教擁護団体マスターメディア・インターナショナルの代表ラリー・ポリン氏に相談した。二人は力を合わせて、この冒涜的な映画が忠実な観客を獲得できるよう支援しようとした。
最初のミーティングで、ユニバーサルのトム・ポロックは、スコセッシ監督の、特異ではあるが誠実なカトリック主義と、キリストの人間的な側面を見せることで彼のメッセージに人々の心を開く方法についてペンランドに持ち込んだ。ペンランドは、ジェリー・ファルウェル、ドナルド・ワイルドモン、フォーカス・オン・ザ・ファミリーのジェームズ・ドブソン、そして彼らの同盟者たちに、公開前にカットを見ることを保証できれば、この映画への熱意を持続させることができるという取引を持ちかけた。それが起こると、彼らは良心の命じるままに進むことができました。ポロックはその条件に同意し、ペンランドはハリウッドと福音主義コミュニティとの結びつきがさらに強まる可能性について興奮しながら会議を終えた。
